既然自我无法找回幸福，那么就谈谈“平衡”与“中和”。
历史告诉我们，如果社会的财富只集中在极少数人的手中，社会就会失去平衡。
到达一定程度以后，就会产生翻天覆地的变化。
大家有没有读过《东门行》这首诗呢？
出东门，不顾归；来入门，怅欲悲；盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。
上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非！咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。
这段夫妻对话表现的就是汉代末年，劳动人民穷困潦倒，无米为炊，无衣可穿，被逼无奈，落草成为强梁，揭竿而起的故事。
这就是社会极度不平衡的表现。
我经常和老板们说，按时纳税、足额纳税不仅仅是尽一份社会责任，帮助别人，同时也是在保护自己的慧命。
当然，奉献不仅仅局限于金钱。
当别人遇到困惑，伤心难过的时候，可以伸出手来，给对方一个热情的拥抱。
等到自己以后心里纠结的时候，也会有一个可以倾诉的对象。
向别人倾诉，重点并不在于别人能够给什么有用的建议，把心中的话说出来，心结就已经被解开了。
所以每个人的生命里一定要有几个这样可以倾诉的朋友，不要总是把自己的心关得死死的。
这也是人生中，需要的平衡。
身体也需要平衡。
如果你喜欢吃某样东西，就拼命吃，结果会怎么样呢？身体就会出现问题。所以，现代医学都鼓励饮食多样化。
所谓五色入五脏，各种颜色的食物都应该平衡摄取。
和某个人走得太近或太远时，都要提醒自己注意平衡。
工作得太晚或者太缺少锻炼时，也要提醒自己注意平衡，每周至少要拿出两次空闲时间让自己做做运动。
有的父母会教育女儿怎样才能管理好自己的男人。
管得太紧或者置之不理都不是明智的方法，对人对事，都要找到平衡，找到度。
很多人主张除掉所有的害虫，但是害虫也是食物链中的一个环节。
如果害虫都被消灭了，不仅不利于树木的生长，而且最终会导致所有的树木都不结果子，所有的小麦都不长穗子。
每一个物种都是相互关联的，世界就是因为差异性而存在着。
这个世界上不可能都是好人，或者都是坏人，也是因为“平衡”之故。
这也恰是《易经》中所说的“阴阳”之道。生活中时时处处都存在着平衡的概念。
张弛有度非常重要，有了平衡我们也便有了幸福感。
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