古人说：斗米养恩，担米养仇。
施恩与人，得到的可能不是感激，而是仇怨。
农夫救蛇，东郭和狼，都是受恩不报，反咬一口的例子。
红楼梦里也有这样的故事。
贾雨村受甄士隐资助五十两白银和两套冬衣，才得以进京赶考，而后飞黄腾达。
后来甄士隐的女儿被人贩子拐走，贾雨村明明知道香菱就是恩人的女儿，却还是把香菱判给了恶霸薛潘。
他因为贪酷被处置，是贾政帮忙，才被二次起用。贾家对他来说是恩人。 因果轮回，总有报应，多行不义必自毙。
无法做到以德报怨可以理解，毕竟不是每个人都是圣人，可以不宽恕，但是却不可以去伤害。
害人者，终究害己，行善才能安宁内心，远离祸患。中人者恩怨分明
人心换人心，你真我也真，你假我转身。
他们没有恩将仇报的毒辣，也没有以德报怨的姿态，但是他们真实率性。
曹操仰慕关羽的人品才华，为了留住关羽，待之以礼，上马一提金，下马一提银。
关羽上马时曹操亲自扶他上马手提衣襟、下马时派人做下马蹬踩人背下马。
还以天子的名义封他为汉寿亭侯。
后来华容道上，曹操山穷水尽之时，关羽终究放了他一马。
罗贯中在《三国演义》第五十回写到：“某素知云长傲上而不忍下，期强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。”
有恩必报，有仇不饶。他们仰不愧于天，俯不怍于人。
孔子说：以直报怨。
他们有自己的准则，你如何待我，我便如何待你。
别人的善意他会回报，别人的傲慢，他也绝不委曲求全。
他们未必是什么好人，但是，他们起码对得起自己的内心，和这样的人相处，只要你足够真诚，也必然换来真心。
上智者以德报怨
三国时期，孟获叛乱，诸葛亮七次擒获他，又七次饶恕他。
最终，桀骜不驯的孟获心悦诚服，效忠蜀汉王朝。
老子说：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
善良的人我们要善待，不善的人也要善待；对守信的人要讲信誉，不守信的人也要讲信誉。
慈悲的人没有偏见，在他们眼里“世间没有可恨的人，只有可怜的人”。
人与人之间的不同，不过是遭际不同，造化弄人。
所以慈悲之人心量更大，更容易看开，更能容人。
以德报怨，不只是修养，更是一种格局。
古往今来，能有这样格局胸襟的，实在寥寥无几。
能以直报怨，不恩将仇报，就已经很好了。
